HellasFM - Thursday, 07 December 2017
 

Ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντίμιρ Πούτιν θα πραγματοποιήσει επίσημη επίσκεψη στην Τουρκία τη Δευτέρα 11 Δεκεμβρίου για συνομιλίες με τον Τούρκο πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν σχετικά με τις εξελίξεις στη Συρία και την Ιερουσαλήμ, έγινε σήμερα γνωστό από τουρκικές προεδρικές πηγές.

Το Κρεμλίνο επιβεβαίωσε σήμερα (08.12.2017) την επίσκεψη του Πούτιν και διευκρίνισε πως οι δύο ηγέτες θα συζητήσουν ενεργειακά σχέδια και «σημαντικά διεθνή προβλήματα».

Οι Ερντογάν και Πούτιν είχαν χθες (07.12.2017) τηλεφωνική επικοινωνία, κατά την οποία συμφώνησαν πωςη απόφαση των Ηνωμένων Πολιτειών να αναγνωρίσουν την Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα του Ισραήλ θα επηρεάσει αρνητικά την ειρήνη και τη σταθερότητα της περιοχής.

newsit.gr

Ο 46χρονος Οσκάν και η οικογένειά του ζουν σε μια κωμόπολη έξω από την Κολωνία. Είναι από την Κομοτηνή και στο θρήσκευμα μουσουλμάνοι. Μιλάνε για τη μειονότητα στην Ελλάδα και τη μετανάστευση στη Γερμανία. «Είναι δύσκολο να είσαι μειονοτικός σε όποια χώρα και να βρίσκεσαι. Άμα συμβεί κάτι στην Ελλάδα σε λένε κωλότουρκο, πας στην Τουρκία σε λένε γκιαούρ». Ο 46χρονος Οσκάν ξέρει πολύ καλά για ποιο πράγμα μιλάει. Είναι «γέννημα – θρέμμα», όπως με περηφάνια συχνά τονίζει στη συζήτησή μας, Κομοτηναίος. Εκεί γεννήθηκε, εκεί μεγάλωσε. Μουσουλμάνος στο θρήσκευμα,  μέλος της μειονότητας. Στο δημοτικό πήγε στο μειονοτικό σχολείο κοντά στο μεγάλο πάρκο της πόλης. Αργότερα στο γυμνάσιο, οι γονείς του τον έστειλαν στο ελληνικό σχολείο για να μάθει καλά και τα ελληνικά. Έκανε πολλές δουλειές για να ζήσει και να συντηρήσει την οικογένειά του, κυρίως όμως δούλεψε ως χειριστής μηχανημάτων.

Αυτό κάνει και τώρα που ζει μαζί με τη γυναίκα του και τον 16χρονο γιο του σε μια μικρή κωμόπολη κοντά στην Κολωνία. Η κρίση στην Ελλάδα δεν έκανε διακρίσεις σε χριστιανούς και μουσουλμάνους. Το 2013 ένας συγγενής του στο Μόναχο προσφέρθηκε να τον βοηθήσει, ωστόσο η Γερμανία δεν ήταν παράδεισος. «Και χριστιανοί και μουσουλμάνοι το ίδιο σε εκμεταλλεύονται. Οι παλιοί μετανάστες που ήρθαν πριν από μας είναι αλλιώς. Θέλανε να δουλεύουμε με καθόλου λεφτά ή με πολύ λίγα» λέει γεμάτος πίκρα.

Κάποια στιγμή απελπίστηκε. Δεν μπορούσε να μαζέψει χρήματα για να φέρει τη γυναίκα του και το παιδί του. Είχε αποφασίσει να επιστρέψει στην Ελλάδα όταν ένας φίλος τού πρότεινε να κάνει μια τελευταία δοκιμή και να πάει στη κωμόπολη όπου σήμερα μένει. Στάθηκε τυχερός και τώρα δουλεύει σαν χειριστής μηχανημάτων σε ένα γερμανικό εργοστάσιο. «Το 70% των εργατών είναι Τούρκοι, το 5% Έλληνες και οι υπόλοιποι Γερμανοί» λέει. Αυτό τον βοηθάει με τη γλώσσα βέβαια αλλά οι φίλοι του στη Γερμανία είναι Έλληνες παρόλο που οι Τούρκοι είναι περισσότεροι. «Πάω στην ελληνική καφετέρια. Οι Τούρκοι εδώ είναι αλλιώς, έχουν άλλες συνήθειες. Δεν παίζουν τα παιχνίδια στα χαρτιά που παίζουμε εμείς. Εγώ θα παίξω ‘κουμ-καν’, ‘Θανάση’».

Όσο για μουσική, ακούει πολλά είδη. Όταν πίνει το ουζάκι του θέλει να ακούει Τσιτσάνη. Αλλά και ο Καζαντζίδης του αρέσει πολύ και ο Ιμπραήμ και οι Skorpions.

Να φτιάξει η κατάσταση στην Ελλάδα να γυρίσουμε πίσω

Άποψη από το κέντρο της Κομοτηνής

Άποψη από το κέντρο της Κομοτηνής

«Μπέρδεμα να είσαι μειονοτικός» λέει. Καπνίζει αρειμανίως και πίνει ελληνικό καφέ. Τον αγόρασε η γυναίκα του η Γκιουλτσέν από τον Μουσταφά στην Κομοτηνή. Η Γκιουλτσέν παρακολουθεί με ενδιαφέρον τη συζήτησή μας αλλά δεν θέλει να μιλήσει. Τα ελληνικά της δεν είναι καλά. Προτιμάει να τα πει ο άντρας της. Όταν τους λέω πως ο Ερντογάν θα πάει στην Κομοτηνή και τους ρωτώ πώς βλέπουν αυτή την επίσκεψη, ο Οσκάν σπεύδει να μου ξεκαθαρίσει πως δεν ανακατεύεται με τα πολιτικά. Βεβαίως, λέει, κάθε ‘μεγάλος’ που πάει στην περιοχή καλό είναι, αλλά αυτό που τον ενδιαφέρει είναι εάν η Ελλάδα μπορεί να κάνει κάτι, εάν μπορεί να διορθωθεί η οικονομική κατάσταση για να γυρίσουν πίσω στην Κομοτηνή. Η ζωή στη Γερμανία δεν του αρέσει. «Εδώ οι άνθρωποι βράδυ πάνε στη δουλειά, βράδυ γυρίζουν» λέει. Δεν του αρέσει το κλίμα και σκέφτεται πότε θα έρθει το καλοκαίρι να πάει διακοπές στη Θάσο. Στην Τουρκία έχει να  πάει 17 χρόνια αν και έχουν εκεί συγγενείς.

Τον ρωτάω πως είναι η κατάσταση για τη μειονότητα σήμερα και μου λέει πως δεν υπάρχει πια πρόβλημα, δεν είναι όπως παλιά. «Πριν από 35-40 χρόνια δεν μπορούσαμε να αλλάξουμε ούτε κεραμίδι. Χρειαζόμασταν άδεια. Τα αλλάζαμε παράνομα, υπήρχαν οι χαφιέδες, να τα πρόστιμα» θυμάται. Ούτε τηλέφωνο είχαν, ούτε καν οι επιχειρηματίες. Για να είχες τηλέφωνο έπρεπε να έχεις μέσο κανένα χριστιανό, κανένα βουλευτή, κανέναν που να τα παίρνει. Ο πατέρας του ήταν από τους πρώτους στη μειονότητα που είχαν τηλέφωνο γιατί ήταν συντηρητής καλοριφέρ και δούλευε στα δικαστήρια και την αστυνομία. «Ο δικαστής δεν ήθελε να μπαίνει σε κρύα αίθουσα και δεν μπορούσε να πηγαίνει συνέχεια σπίτι να τον φωνάζει κι έτσι του βάλανε τηλέφωνο».

Δεν έχουμε κανένα πρόβλημα στην Κομοτηνή χριστιανοί και μουσουλμάνοι

Στην Κομοτηνή θέλει να επιστρέψει η οικογένεια του Οσκάν

Στην Κομοτηνή θέλει να επιστρέψει η οικογένεια του Οσκάν

Σήμερα όμως δεν υπάρχουν προβλήματα. «Στο στενό που μένω στην Κομοτηνή, ένα αδιέξοδο, μένουν έξι οικογένειες μουσουλμάνων και έξι χριστιανών. Δεν έχουμε κανένα πρόβλημα. Στο μπαϊράμι μάς εύχονται κι εμείς τους ευχόμαστε τα Χριστούγεννα και το Πάσχα. Όταν σφάζουμε στο μπαϊράμι θα δώσουμε και στο χριστιανό, τι μόνο στο μουσουλμάνο; Κι αυτοί το Πάσχα μας δίνουν τσουρέκια και κόκκινα αυγά. Γεμίζει το σπίτι κόκκινα αυγά» λέει γελώντας και αναπολώντας με συγκίνηση. «Η γειτόνισσα μου η Ελληνίδα μου μιλάει στα τούρκικα επειδή εγώ δεν μιλάω καλά ελληνικά» λέει με μια φυσική ευγένεια και γλυκύτητα η Γκιουτσέλ.

«Έλληνας, μειονοτικός, μετανάστης» είναι ο τίτλος που σκέφτομαι να βάλω στο άρθρο λέω στον Οσκάν. Εντάξει μου απαντά «όλα σωστά». Η χαμογελαστή Γκιουτσέλ συμπληρώνει λίγο διστακτικά «είμαστε και Τούρκοι, η γλώσσα, η θρησκεία αλλά εμείς την Ελλάδα ξέρουμε και αγαπάμε».

Έχει δίκιο ο Οσκάν, πολύ μπέρδεμα να είσαι μειονοτικός. «Σε ένα πόλεμο εμείς οι μουσουλμάνοι θα είμαστε στην πρώτη γραμμή. Και θα είμαι στη μέση. Κι όταν είσαι στη μέση δεν είσαι πουθενά. Μια σφαίρα θα φάω από την Τουρκία και μια σφαίρα θα φάω από την Ελλάδα».

Μαρία Ρηγούτσου

http://www.dw.com/el/%CE%AD%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B7%CF%82/a-41706575

Με ψύχραιμο λόγο, αλλά και σαφείς τοποθετήσεις, ο Αλέξης Τσίπρας ξεκαθάρισε πως η Συνθήκη της Λωζάνης αποτελεί θεμέλιο λίθο στις σχέσεις Ελλάδος Τουρκίας, ενώ δεν άφησε περιθώρια αμφισβητήσεων στο θέμα της Θράκης που όπως είπε είναι εσωτερικό ζήτημα που δεν αφορά τρίτες χώρες

Να “σώσει την παρτίδα” πολιτικά, αλλά και σε επίπεδο εντυπώσεων κατάφερεο πρωθυπουργός αντιμετωπίζοντας στο Μέγαρο Μαξίμου τον Ταγίπ Ερντογάν, καθώς απάντησε λέξη προς λέξη σε όσα αμφιλεγόμενα είχε ισχυριστεί ο τούρκος πρόεδρος, καταγράφοντας μία δυναμική παρέμβαση και στέλνοντας ηχηρά μηνύματα.

Αυτή είναι η αίσθηση που επικρατεί στο Μέγαρο Μαξίμου έπειτα από την “σκληρή, αλλά ειλικρινή” -όπως λένε κυβερνητικοί παράγοντες – στάση που κράτησε έναντι του Ερντογάν ο Έλληνας πρωθυπουργός. Άλλωστε, ο κ. Τσίπρας, πέραν του ότι απάντησε με ισχυρό τρόπο στον τούρκο πρόεδρο αναφορικά με την Συνθήκη της Λωζάνης, κατάφερε με τις παρεμβάσεις του να καταστήσει “απολογητικό” τον Ταγίπ Ερντογάν σε σχέση  με την κατάσταση στη μειονότητα της Δυτικής Θράκης, ενώ αίσθηση προκάλεσε πως ο τούρκος πρόεδρος επέλεξε να... μην απαντήσει σε όσα είπε ο Αλέξης Τσίπρας για τη Αγία Σοφία και τη μη αμφισβήτηση της εδαφικής ακεραιότητας της Ελλάδας εκ μέρους της Τουρκίας.

Βήματα πίσω από τον Ερντογάν

Στο πλαίσιο αυτό, στο Μαξίμου κατέγραψαν σημαντικές παραδοχές και υποχωρήσεις του Ταγίπ Ερντογάν ακόμη και από θέσεις που είχε εκφράσει λίγη ώρα πριν, ενώπιον του Προέδρου της Δημοκρατίας, Προκόπη Παυλόπουλου, στο Προεδρικό Μέγαρο. Ως τέτοια ξεχωρίζει η ομολογία του τούρκου προέδρου ότι “στη Δυτική Θράκη έχουμε μουσουλμανική μειονότητα, η οποία μπορεί να είναι τουρκικής, πομακικής ή ρομά προέλευσης”, καθώς αυτή η θέση πόρρω απέχει από τους τουρκικούς ισχυρισμούς περί “τουρκικής μειονότητας”.

Ταυτοχρόνως, ακόμη κι όταν ο Ταγίπ Ερντογάν επέμενε στην “αναθεώρηση” της Συνθήκης της Λωζάνης, φρόντισε μόνος του να “στενέψει” αυτή την αξίωσή του μόνο σε ό,τι αφορά τα θέματα της μειονότητας στη Θράκη: “εμείς δεν εποφθαλμιούμε την εδαφική ακεραιότητα καμιάς χώρας και καμιάς γείτονος χώρας”, διαβεβαίωσε. Όμως, ακόμη και στην παρέμβασή του για τη μειονότητα, υποχρεώθηκε σε πολλά βήματα, πίσω, όταν άκουσε τον Έλληνα πρωθυπουργό να τού υπενθυμίζει ότι το ποιες μεταρρυθμίσεις θα πραγματοποιήσει η κυβέρνηση στη Δυτική Θράκη αφορά... την ίδια την κυβέρνηση και τη χώρα και, πάντως, δεν αποτελεί αντικείμενο διαπραγμάτευσης με μία άλλη χώρα. “Βεβαίως αυτό είναι σαφές ότι αποτελεί ένα εσωτερικό θέμα της χώρας, δεν διαφωνούμε. Αλλά αν μας δίνεται η άδεια, προφανώς και μπορούμε να διατυπώσουμε την παράκλησή μας. Διότι εμείς εμπιστευόμαστε τη γείτονα χώρα και γι' αυτό δείχνουμε το ενδιαφέρον μας για το εσωτερικό της Δίκαιο”, παραδέχθηκε ο Ταγίπ Ερντογάν, μετατρέποντας την αξίωσή του σε... “παράκληση”.

Ηχηρά μηνύματα

Βεβαίως, όλα τα παραπάνω είχαν προκύψει έπειτα από την υιοθέτηση σκληρής στάσης εκ μέρους του Αλέξη Τσίπρα στις κοινές δηλώσεις του με τον Ταγίπ Ερντογάν, καθώς ο πρωθυπουργός ήθελε να καταστήσει σαφές πως δε θα άφηνε τον τούρκο πρόεδρο να θέσει όλα τα θέματα της τουρκικής ατζέντας επί αθηναϊκού εδάφους χωρίς να πάρει απάντηση. Έτσι, ο Αλέξης Τσίπρας επέλεξε να αποδομήσει σημείο προς σημείο τα λεγόμενα Ερντογάν υιοθετώντας ακόμη και σκληρές διατυπώσεις -και εκπλήσσοντας, με τον τρόπο αυτό, ακόμη και στενούς συνεργάτες του.

“Δεν υπάρχει καμία αμφισβήτηση σε σχέση με την εδαφική ακεραιότητα, τα σύνορά μας δηλαδή, που ορίζονται  από αυτή τη Συνθήκη”, επισήμανε, “ερμηνεύοντας” τον Ταγίπ Ερντογάν, με τον τελευταίο να... συμφωνεί αμέσως μετά. Επίσης, όπως προαναφέρθηκε, ο πρωθυπουργός επιχείρησε να “επαναφέρει στην τάξη” τον τούρκο πρόεδρο και σε ό,τι αφορά στη Θράκη: “Στα ζητήματα που αφορούν τις αναγκαίες μεταρρυθμίσεις στην Ελλάδα, όμως που αφορούν τους Έλληνες πολίτες, δεν είναι ζητήματα διαπραγμάτευσης μεταξύ δύο κρατών”, είχε τονίσει με έμφαση.

Ως προς το Κυπριακό, “υπενθύμισε” στον τούρκο πρόεδρο πως το αδιέξοδο για λύση δεν ξεκινά το 2004 με το σχέδιο Ανάν, αλλά πολύ νωρίτερα: “Είμαι 43 χρονών και 43 χρόνια αυτό το θέμα μένει ανοικτό. Κάθε φορά, βεβαίως, υπάρχει μία συζήτηση για το ποιος φταίει. Δεν πρέπει, όμως, αγαπητέ μου φίλε Πρόεδρε, να ξεχνάμε ότι το θέμα αυτό υπάρχει ανοικτό, διότι πριν 43 χρόνια υπήρξε μία παράνομη εισβολή και κατοχή του βορείου τμήματος της Κύπρου”, υπογράμμισε με νόημα.

Σαν να μην έφταναν αυτά, ο Αλέξης Τσίπρας άφησε αιχμές και για όσα είχε πει νωρίτερα ο Ταγίπ Ερντογάν περί θρησκευτικών ελευθεριών και για το τζαμί στην Αθήνα: “Όμως, ξέρετε, εμείς, ούτε μία στιγμή δεν σκεφτήκαμε, στο Φετιχιέ τζαμί για παράδειγμα, να κάνουμε μία θρησκευτική λειτουργία ορθόδοξη όπως αντιστοίχως, κακώς κατά τη γνώμη μου, συμβαίνει το τελευταίο διάστημα επανειλημμένα στην Αγιά Σοφιά”, υπογράμμισε στον συνομιλητή του ο ένοικος του Μεγάρου Μαξίμου. Νωρίτερα, είχε φροντίσει να τού υπενθυμίσει σε πόσα μέρη ανά την Ελλάδα έχουν κατασκευαστεί ή ανακαινιστεί τζαμιά, ως έμπρακτο δείγμα σεβασμού των θρησκευτικών ελευθεριών...

Πέραν, όμως, των σημείων Ερντογάν που αποδόμησε ο Αλέξης Τσίπρας, ο έλληνας πρωθυπουργός φρόντισε να στείλει κι άλλα σήματα πυγμής στον τούρκο πρόεδρο: “Εγώ τόνισα από την πλευρά μου ότι η παραβατική τουρκική αεροναυτική δραστηριότητα πρέπει να τερματιστεί. Οι αυξανόμενες παραβιάσεις του ελληνικού εναέριου χώρου και ειδικότερα οι εμπλοκές στο Αιγαίο, αποτελούν κίνδυνο για τις σχέσεις μας και κυρίως αποτελούν και κίνδυνο για τους πιλότους μας”, ξεκαθάρισε ο Αλέξης Τσίπρας, υπογραμμίζοντας πως “δεν συνάδει με το καλό κλίμα που επιδιώκουμε να στήσουμε ανάμεσα στις δύο χώρες, το γεγονός ότι εν έτει 2017 επικρέμαται από πάνω μας η έννοια του casus belli”.

Βεβαίως, όλα τα παραπάνω δεν αναιρούν το γεγονός ότι από την επίσκεψη αναδείχθηκαν και οι αξιώσεις Ερντογάν, αλλά και τα μεγάλα θέματα που χωρίζουν τις δύο χώρες. Όμως, όπως έλεγαν κυβερνητικές πηγές, υπερασπιζόμενες την πρωτοβουλία της πρόσκλησης του τούρκου προέδρου στην Αθήνα τη συγκεκριμένη χρονική συγκυρία, “οι σημαντικές επισκέψεις δεν γίνονται όταν όλα τα ζητήματα έχουν λυθεί για να ανταλλάσσουν φιλοφρονήσεις οι πολιτικές ηγεσίες αλλά όταν είναι αναγκαίο για την επίλυση ζητημάτων, την οικοδόμηση εμπιστοσύνης και την αναβάθμιση των σχέσεων”...

news24.gr