Το Πάσχα, η μεγάλη αυτή γιορτή της Χριστιανοσύνης, γιορτάζεται με ξεχωριστό τρόπο σε κάθε γωνιά της χώρας και ιδιαίτερα σε ορισμένες περιοχές αναβιώνουν ήθη κι έθιμα που δίνουν ένα ιδιαίτερο "χρώμα" στην εορταστική αυτή περίοδο. Οι Αλογοδρομίες, οι Αυγομαχίες και η Ανάσταση σε νεκροταφεία είναι ορισμένες μόνο από τις παραδόσεις που συνεχίζονται σε πόλεις και χωριά.

Την Κυριακή του Πάσχα αναβιώνει στην Καστανούσα Κερκίνης του διευρυμένου δήμου Ηράκλειας, το ποντιακό πασχαλινό έθιμο «αυγομαχίες». Το έθιμο έχει τις ρίζες του στον Πόντο και συμβολίζει την Ανάσταση του Κυρίου και τη σύγκρουση του καλού με το κακό. Βασικός κανόνας του εθίμου είναι η χρησιμοποίηση μόνο αυγών κότας.

Στην Πέλλα, στο χωριό Μαργαρίτα, τη δεύτερη μέρα του Πάσχα, πραγματοποιείται το τοπικό έθιμο Σπάσιμο των Αυγών και προσφέρονται στους επισκέπτες τοπικά παραδοσιακά εδέσματα.

Στην παραλία της Συκιάς, στη Χαλκιδική, διοργανώνεται την τρίτη ημέρα του Πάσχα Αλογοδρομίες στο δημοτικό κάμπινγκ «μύλοι». Οι Αλογοδρομίες είναι ένα έθιμο που έχει βαθιά τις ρίζες του στο χρόνο και αναβιώνει με επιτυχία τα τελευταία χρόνια.

Μετά την καθιερωμένη λειτουργία στο παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου, παραδίδεται η εικόνα μαζί με ευχές από τον ιερέα στους ιππείς, οι οποίοι αναλαμβάνουν ένα είδος λιτανείας, μεταφέροντας την εικόνα από το παρεκκλήσι στο χώρο διεξαγωγής των Αλογοδρομιών.

Έθιμα σε Ανατολική και Δυτική Μακεδονία

Την τρίτη μέρα του Πάσχα, στην τοπική κοινότητα Ελευθερών Καβάλας αναβιώνουν τα παραδοσιακά «Μαζίδια». Οι πιστοί μεταφέρουν εν πομπή τα εικονίσματα από τη βυζαντινή εκκλησία του Αγίου Ταξιάρχη, στα «Μαζίδια» όπου βρίσκεται το γραφικό εξωκλήσι των Αγίων Ραφήλ, Ειρήνης και Νικολάου. Στη συνέχεια, στην πλατεία του παλιού παραδοσιακού οικισμού στήνεται ένα μεγάλο γλέντι.

Τη δεύτερη μέρα του Πάσχα, στη δημοτική κοινότητα Κρηνίδων του δήμου Καβάλας αναβιώνουν οι «αυγομαχίες». Μικροί και μεγάλοι, με ιδιαίτερη φροντίδα, παρουσιάζουν τα αυγά τους και ξεκινούν μια ιδιόμορφη μάχη τσουγκρίσματος. Νικητής είναι αυτός που θα έχει στην κατοχή του τα λιγότερα σπασμένα αυγά.

Στην Περιφερειακή Ενότητα Δράμας ξεχωριστό ενδιαφέρον παρουσιάζει η πομπική περιφορά της εικόνας της Αναστάσεως γύρω από το αγροτικό χωριό της Καλής Βρύσης την Πέμπτη της Διακαινησίμου, για προστασία του χωριού από κάθε κακό.

Τέλος, το δικό της χαρακτήρα έχει η Δευτέρα του Θωμά στους Σιταγρούς, όπου οι εκεί εγκατεστημένοι Πόντιοι συνεχίζουν πανάρχαια έθιμα των κοιτίδων τους, όπως επισκέψεις στα μνήματα, με διανομή κόκκινων αβγών και γλυκισμάτων και με τραγούδια.

Οι κάτοικοι της Κοζάνης κάνουν Ανάσταση στο νεκροταφείο του Αγίου Γεωργίου. Συγκεντρώνονται γύρω από το μνήμα του νεκρού τους και με αναμμένη τη λαμπάδα περιμένουν το «Χριστός Ανέστη», ενώ δεν ξεχνούν να αφήσουν ένα κόκκινο αυγό στο μνήμα για να «χορτάσει» το χαμένο μέλος της οικογένειας.

Η Λαμπρή στη Θεσσαλία

Η Λαμπρή είναι η γιορτή της ζωής για τους ανθρώπους του κάμπου, τους Καραγκούνηδες. Γι' αυτό αποτελούσε ξεχωριστή χαρά για εκείνον, που θα χτυπούσε πρώτος αναστάσιμα την καμπάνα, τα χαράματα.

Όπως αναφέρει σε σχετική, βραβευμένη με Α’ έπαινο από την Ακαδημία Αθηνών, εργασία του ο εκπαιδευτικός Ζήσης Τζιαμούρτας, το χτύπημα της καμπάνας λαμπριάτικα θα έφερνε γούρι για το σπίτι, τα ζώα, τα σπαρτά. Γύρω στις τρεις τα χαράματα, όλος ο κόσμος έτρεχε στην εκκλησία. Με το «δεύτε λάβετε φως» του παπά στην Ωραία Πύλη, έτρεχαν οι άνδρες για να πάρουν πρώτοι το φως, κάτι που θεωρούσαν καλό για την οικογένειά τους, καθώς θα είχαν πάντα την ευλογία του Αναστάντος Χριστού.

Έκαιγαν δε με το ίδιο φως την ουρά των ζώων, για να μη τα πιάνει οίστρος. Στη συνέχεια άρχιζαν οι ετοιμασίες για το ψήσιμο των αρνιών. Έβαζαν τα δεμάτια από κληματόβεργες στοίβα και τις άναβαν. Συνήθως δυο - τρία σπίτια έψηναν μαζί τ' αρνιά ρίχνοντας ντουφεκιές.

Το απόγευμα της ίδιας μέρας ξαναπήγαιναν πάλι στην εκκλησία, για να παρακολουθήσουν την ακολουθία της Αγάπης. Μετά το τέλος της, όλοι πήγαιναν στο σεργιάνι, όπου παρακολουθούσαν τους πασχαλιάτικους χορούς, που χόρευαν οι Καραγκούνες, χαρωπά.

Όλα τα παραπάνω έθιμα ευνοούν την ευημερία της οικογένειας, όπως το αυγό ως πηγή της ζωής. 

Πάσχα στις Κυκλάδες

Ξεχωριστό χρώμα και άρωμα έχουν οι ημέρες του Πάσχα στα νησιά των Κυκλάδων, στο γραφικότερο - για αρκετούς - νησιωτικό σύμπλεγμα των ελληνικών θαλασσών. Εκεί, όπου συνδυάζονται ο μπαρουτοπόλεμος της Μήλου με το βύθισμα του Επιταφίου στη θάλασσα, στην Τήνο, το κάψιμο του Ιούδα στη Μύκονο με την αναπαράσταση των Παθών στην Πάρο και τα χιλιάδες αναμμένα τενεκεδάκια στο χωριό Πύργος της Σαντορίνης, δημιουργώντας ένα μαγικό σκηνικό.

Τα αμέτρητα, παραδοσιακά, πασχαλινά έθιμα σε συνδυασμό με την κατανυκτική ατμόσφαιρα μετατρέπουν τις Κυκλάδες σε ιδανικό προορισμό. Άλλωστε, οι γιορτές του Πάσχα αποτελούν την έναρξη της τουριστικής περιόδου και τα νησιά αρχίζουν να υποδέχονται τους Έλληνες και ξένους επισκέπτες, τους οποίους θέλουν να “καλοπιάσουν” όχι μόνο με τα γαλανά νερά των θαλασσών αλλά με τα ήθη, τα έθιμα και τις ντόπιες γεύσεις.

Στην Ίο, τη Μεγάλη Παρασκευή, μετά την Αποκαθήλωση, οι νέοι του νησιού παίζουν τις “μπάλες”, ένα παιχνίδι με μικρές, σιδερένιες κόκκινες και πράσινες μπάλες. Κατά την περιφορά των Επιταφίων των δύο Ενοριών του νησιού τα εγκώμια ψάλλονται από χορωδίες γυναικών και κοριτσιών.

Την Κυριακή του Πάσχα, ο Δήμος Ιητών διοργανώνει γλέντι με αρνιά και κρασί, όπου όλοι - ντόπιοι κι επισκέπτες - είναι καλοδεχούμενοι, ενώ τη δεύτερη ημέρα ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ίου (Η Φοινίκη) αναβιώνει το παραδοσιακό έθιμο της Κούνιας. Νεαρά κορίτσια του νησιού, ντυμένα με παραδοσιακές στολές, στήνουν κούνιες στο κέντρο της Χώρας και τα παλικάρια τις κουνούν, ενώ οι κοπέλες τραγουδούν παραδοσιακά τραγούδια αγάπης.

Στη Φολέγανδρο, το Μεγάλο Σάββατο όλα τα σπίτια του νησιού είναι ανοιχτά για να δεχτούν την ευλογία της Παναγίας, της οποίας η περιφορά διαρκεί τρεις ημέρες. Την Κυριακή του Πάσχα, η εικόνα μεταφέρεται στη Χώρα και τα στενά του Κάστρου, με ομοβροντίες βεγγαλικών. Τη δεύτερη ημέρα του Πάσχα, η εικόνα ευλογεί και τα σκάφη που βρίσκονται στο λιμάνι και αργά το βράδυ επιστρέφει στο μοναστήρι της Παναγίας, όπου παραμένει μέχρι το επόμενο Πάσχα.

Πάσχα στα Μετέωρα και την Καλαμπάκα

Με τον δικό της μοναδικό τρόπο γιορτάζει η περιοχή της Καλαμπάκας το Πάσχα. Τα μοναστήρια των Μετεώρων διαδραματίζουν ξεχωριστό τόνο, αναδεικνύοντας την πνευματική διάσταση της Ανάστασης του Κυρίου. Παράλληλα, έθιμα και γιορτές στη ευρύτερη περιοχή συνθέτουν ένα σκηνικό ιδανικό γι' αυτές τις ημέρες.

Και δεν είναι μόνο τα μοναστήρια των Μετεώρων. Είναι και τα υπόλοιπα (Σταγιάδων, Χρυσίνου, Σιαμάδων, Αγ. Θεοδώρων, Βυτουμά) που δίνουν πνευματική αίγλη σε ολόκληρη τη Μεγάλη Εβδομάδα. Ο επισκέπτης της περιοχής έχει τη μοναδική ευκαιρία να "μεταλάβει" αυτής της πνευματικότητας που καταυγάζει αυτές τις άγιες μέρες τα Μετέωρα και τα άλλα μοναστήρια της περιοχής, αλλά και να νιώσει την τοπική φιλοξενία σ’ ένα φυσικό περιβάλλον των χρωμάτων και των αρωμάτων.

Πασχαλόγιορτα

Όμως, η πασχαλιά, πέρα από το θρησκευτικό μέρος έχει και την πολιτιστική της διάσταση και ο λαός μας, μέσα από τον πλούτο των εκφάνσεών του, έχει χαρακτηρίσει τις εκδηλώσεις αυτές "πασχαλόγιορτα". Αξίζει να σταθούμε σ’ αυτά μέσα απ’ την αναφορά που κάνει στο βιβλίο "Λαογραφικά Καλαμπάκας" ο αείμνηστος Στέφανος Θανασούλας, στοιχεία των οποίων σώζονται μέχρι σήμερα:

«…στην Πουλιάνα στήνονταν τρανό πανηγύρι. Τ’ απόγιομα νωρίς της Δεύτερης μέρας του Πάσχα και την Τρίτη όλοι οι χωριανοί μαζεμένοι εκεί έστηναν τρανό χορό, όπως τα παλιά χρόνια, με τα ίδια τραγούδια. Κι αυτά, που είχαν καθαρά τοπικό χρώμα και χαρακτήρα, έμειναν με τα’ όνομα καλαμπακιώτικα.

...Ήταν ντυμένοι όλοι με τα λαμπριάτικά τους ρούχα, μερικοί με την άσπρη φουστανέλα, άλλοι με τα 'σκούτινα' και με στραβά φορεμένη τη μαύρη σκούφια τους και λίγοι με τα ευρωπαϊκά. Οι γυναίκες ήταν ντυμένες με τα τσόχινα φουστάνια τους, άλλα κοκόνα, άλλα πράσινο ή καφετιά, με τις κεντημένες κάπες, τις κεντητές με χρυσές κλωστές και 'μπριζίμια', ποδιές, τ’ ασημοζώναρά τους και το κόκκινο φεσάκι γαρνιρισμένο με χρυσή ταντέλα. Άλλες ντύνονταν με στολή Αμαλίας με το 'νταλιφέσι' στο κεφάλι και μια ουρά μια τούφα με χρυσές – μπρισιμένες - μακριές κλωστές, που ξεχύνονταν με τις πλεξούδες των μαλλιών ως κάτω. Άλλες πάλι, οι νεότερες, με φουστάνια μακριά ως κάτω φορούσαν τα μεταξωτά 'πολκάκια' ή τη 'γούνα'. Κι όλες φορούσαν λογής - λογής σκουλαρίκια ασημοχρυσωμένα και κρεμούσαν στο λαιμό φλουριά, πεντόλιρα, 'γκιουρντάνια' και 'ντουμπλόνια' με χρυσές ή ασημένιες αλυσίδες και στα χέρια δαχτυλίδια και βραχιόλια.

...Με ζωγραφιστή στα πρόσωπα όλων την πασχαλιάτικη χαρά, έστηναν τρανό χορό με 'μπροστάρη' τoν Δήμαρχο. Κοντά του οι προεστοί κι ακολουθούσαν - κατά την ηλικία τους - οι άντρες και τ’ ανύπαντρα παλικάρια. Ύστερα πιάνονταν οι γυναίκες - με τη σειρά κι αυτές κατά τα χρόνια τους. Κι ακολουθούσαν όλες μαζί στη σειρά οι νεόνυμφες στα νυφικά τους ντυμένες και κοντά κορίτσια της παντρειάς…

Στον Αη Γιώργη τον Μαντηλά

Ένας σημαντικός σταθμός στις εκδηλώσεις μετά το Πάσχα στην περιοχή είναι ο Αη Γιώργης. Εκεί, κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας στο εξωκλήσι του Αγίου, που βρίσκεται στα ριζά του βράχου, όπου και το ερειπωμένο Μοναστήρι, νέοι του χωριού, ζωσμένοι στη μέση με εκατοντάδες μαντήλια (τάματα πιστών), σκαρφαλώνουν στον βράχο με τριχιές, με σκοπό να κρεμάσουν τα καινούργια και να πάρουν τα περσινά, τα οποία κατεβαίνοντας τα μοιράζουν (ως φυλαχτό) στους προσκυνητές.

Το έθιμο των μαντηλιών αποτελεί κατάλοιπο της εποχής της Τουρκοκρατίας, όταν - όπως λέγεται - μια Τουρκάλα προσευχήθηκε στον Άγιο να κάνει καλά τον άνδρα της που ξαφνικά, ενώ έκοβε ξύλα στο δασύλλιο του Αγίου κάτω απ’ το μοναστήρι έπεσε κάτω λιπόθυμος. Ο Τούρκος αξιωματούχος σηκώθηκε και η Τουρκάλα, για να ευχαριστήσει τον Άγιο, πρόσφερε το μαντήλι της. Από τότε, το έθιμο έμεινε και όποιος θέλει να κάνει κάποιο τάμα ή να ευχαριστήσει τον Αη Γιώργη δένει ένα μαντήλι στη μέση κάποιου νέου που ανεβαίνει στον βράχο, το οποίο παραμένει ένα χρόνο μέχρι την επόμενη χρονιά. Ωστόσο, για το έθιμο των μαντηλιών - και κυρίως το γεγονός με τον Τούρκο αξιωματούχο - υπάρχουν διάφορες εκδοχές.

Στη Δούπιανη (Ζωοδόχου Πηγής)

Μια άλλη εξίσου σημαντική στάση για την περιοχή Καλαμπάκας και Καστρακίου είναι η γιορτή της Παναγίας Ζωοδόχου Πηγή, που γιορτάζεται την πρώτη Παρασκευή αμέσως μετά το Πάσχα.

Πρόκειται για την παλιά σκήτη των Σταγών, τη σκήτη της Δούπιανης όπως είναι γνωστή, που βρίσκεται στην έξοδο του Καστρακίου προς Μετέωρα.

Εκεί, μετά την θεία λειτουργία στήνεται χορός, που συνηθίζεται να σέρνει ο Δήμαρχος κι όπου ακούγονται τα γνωστά πασχαλιάτικα τραγούδια που τραγουδιούνται στην "Πουλιάνα" το απόγευμα της δεύτερης μέρας του Πάσχα. Η Παρασκευή της Ζωοδόχου Πηγής για τους Καλαμπακιώτες είναι μια ιδιαίτερη μέρα, με χαρακτηριστικά πανηγύρεως. Φυσικά, ανάλογες εκδηλώσεις γίνονται σ’ όλα τα χωριά της περιοχής με διάφορες παραλλαγές στα τραγούδια, ιδιαιτερότητα των οποίων είναι ότι τραγουδιούνται απ’ όλους άνδρες και γυναίκες, καθώς πιάνονται σε κύκλο (ξεχωριστά άνδρες – ξεχωριστά οι γυναίκες).

Πάσχα στην Πελοπόννησο

Μοναδικός είναι ο εορτασμός του Πάσχα στην Τσακωνιά, με το φαντασμαγορικό έθιμο να εκτοξεύονται, με το αναστάσιμο φως, εκατοντάδες πολύχρωμα αερόστατα από τον Τυρό και το Λεωνίδιο και να ταξιδεύουν πάνω από το Μυρτώο πέλαγος, φτάνοντας, όταν ο καιρός το επιτρέπει, ως την Ύδρα και τις Σπέτσες .

Στο Λεωνίδιο, η νύκτα της Αναστάσεως είναι η νύκτα των αεροστάτων. Με το «Χριστός Ανέστη» παίρνουν φωτιά οι «κολλημάρες» και τα αερόστατα απογειώνονται. Ανεβαίνουν ψηλά και, για 30 με 40 λεπτά, κεντούν τον ουρανό της ανοιξιάτικης αναστάσιμης νύκτας.

Το θέαμα είναι μοναδικό όταν καίγεται κάποιο αερόστατο από υπερβολικά μεγάλη «κολλημάρα» ή από πολύ πετρέλαιο, η αγωνία κορυφώνεται γιατί οι ανταγωνιστές από τις άλλες ενορίες κρατούν λογαριασμό αποτυχιών, για να πυροδοτήσουν τα πειράγματα το πρωί της Κυριακής του Πάσχα.

Την Κυριακή του Πάσχα οι παραδοσιακές σούβλες με τα αρνιά και τα κοκορέτσια παίρνουν θέση στον κήπο του δημαρχείου, όπου γλεντούν μαζί, ντόπιοι κι επισκέπτες. Η ακολουθία της Αγάπης τελείται το απόγευμα, στην πλατεία 25ης Μαρτίου και το Ευαγγέλιο διαβάζεται και στην τσακώνικη διάλεκτο, ενώ αμέσως μετά χορεύουν τον μοναδικό τσακώνικο χορό.

Στον Τυρό, τη Μεγάλη Παρασκευή, η περιφορά των δύο επιτάφιων γίνεται στην παραλία, με τη συνοδεία των ψαροκάικων. Την Ανάσταση, σε όλες τις ενορίες του χωριού οι Τσάκωνες μπουρλοτιέρηδες φωτίζουν τον αναστάσιμο ουρανό με εκατοντάδες πυροτεχνήματα και αερόστατα.

Στην ενορία της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, στο λιμάνι, θα γίνει το κάψιμο του Ιούδα μέσα στη θάλασσα από τους Τσάκωνες πυρπολητές, ενώ στην ενορία της Αγίας Μαρίνας θα γίνει το κάψιμο του αφανού.

Την Κυριακή του Πάσχα η τελετή της Αγάπης τελείται στην πλατεία του χωριού και η ανάγνωση του Ευαγγελίου γίνεται και εδώ στην τσακώνικη διάλεκτο. Αμέσως μετά, ξεκινά παραδοσιακό τσακώνικο γλέντι με σούβλες, ντόπιο κρασί και βέβαια χορεύουν τον ιστορικό τσακώνικο χορό.

Την Κυριακή του Πάσχα, αναβιώνει στην Καλαμάτα το έθιμο του σαϊτοπόλεμου.

Πρόκειται για ένα λαοφιλές ξεχωριστό τοπικό έθιμο, του οποίου οι ρίζες βρίσκονται αρκετά πίσω στον χρόνο, στους απελευθερωτικούς αγώνες του 1821.

Οι συμμετέχοντες -αρκετοί από αυτούς ντυμένοι με παραδοσιακές φορεσιές- οπλισμένοι, με σαΐτες που έχουν κατασκευάσει μόνοι τους από χαρτονένιους σωλήνες γεμισμένους μπαρούτι, αρχίζουν την εκτόξευση και "ξεσηκώνουν" το πλήθος που παρακολουθεί.

Τα ‘'μπουλούκια'' -όπως ονομάζονται οι ομάδες των σαϊτολόγων- αναβιώνουν το έθιμο που δίνει έμφαση στην εφευρετικότητα των Ελλήνων και θυμίζει τον ηρωισμό τους επί Τουρκοκρατίας.

Σύμφωνα με τον θρύλο, οι Μεσσήνιοι χρησιμοποίησαν σαΐτες γεμάτες εκρηκτικά και αναχαίτισαν το ιππικό των Τούρκων, αποδεικνύοντας ότι η νίκη σε μια μάχη δεν αποκτιέται μόνο μέσα από την αριθμητική υπεροχή.

Το έθιμο της σούβλας

Αρνί, κατσικάκι και κοκορέτσι έχουν την τιμητική τους στο πασχαλινό τραπέζι, ωστόσο ελάχιστοι είναι εκείνοι που γνωρίζουν ότι όλες οι παραπάνω γεύσεις αλλά και ο τρόπος παρασκευής τους ήταν γνωστά στους αρχαίους Έλληνες, πριν από πέντε χιλιάδες χρόνια!

Όταν, μάλιστα, έψηναν στη σούβλα και καθώς δεν υπήρχαν τότε πινέλα αλλά ούτε και λαδολέμονο, βουτούσαν ένα κλαδί από πεύκο σε χυμούς από άγουρο σταφύλι και άγουρο δαμάσκηνο και άλειφαν το κρέας προσδίδοντάς του μια ιδιαίτερη γεύση από φρούτα και ρετσίνι. Για να παρασκευάσουν κοκορέτσι μαρινάριζαν τα έντερα σε ξύδι, νερό και μέλι. Το ξύδι λειτουργούσε ως αντισηπτικό και αφυδάτωνε το έντερο από τα πολλά λίπη, ενώ το μέλι δημιουργούσε μια καραμελωμένη κρούστα. Οι επίσημες ονομασίες στην αρχαία ελληνική ήταν “πλεκτή” για το κοκορέτσι και “γαρδούμιο” για τη γαρδούμπα.

Σήμερα, πέραν της γνωστής σε όλους σούβλας, κάθε τόπος έχει τη δική του πασχαλινή παράδοση που περιλαμβάνει πολλές και διαφορετικές παραλλαγές - από το κλέφτικο στη Μακεδονία και το ρίφι με πάτουδα στη Νάξο μέχρι τη γάστρα στην Ήπειρο και τα γαρδούμια στην Κρήτη.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι τα νησιά, όπου - στις περισσότερες περιπτώσεις - το αρνί είναι γεμιστό με διάφορα χόρτα και ρύζι και ψήνεται στο φούρνο. Το ρίφι με πάτουδα της Νάξου είναι ουσιαστικά ερίφιο με σέσκουλα, κουτσουνάδες από τις παπαρούνες που βγαίνουν το Πάσχα, μάραθο, μυρώνια και φρέσκο κρεμμυδάκι. Λίγο βορειότερα, στη Μυτιλήνη, η παραδοσιακή συνταγή επιβάλλει το αρνί να είναι γεμιστό με σκέτο ρύζι, χωρίς χόρτα, αλλά με κουκουνάρι, σταφίδες και εντόσθια.

Στην Ήπειρο κυριαρχεί η γάστρα, στο ίδιο μήκος κύματος με τη ρεβυθάδα της Σίφνου. Μέσα στο σκεύος, το κρέας “συνοδεύεται” από χόρτα του βουνού που ευδοκιμούν στην περιοχή και μετά το μαγείρεμα προτίθεται αυγολέμονο. Στην Πάτρα, η παραδοσιακή συνταγή υπαγορεύει το αρνί να ψήνεται μαζί με κοιλιές και ποδαράκια, ενώ στη Μάνη το αποκαλούμενο ρεγάλι μοιάζει με κρέας κοκκινιστό με λίγο ζουμί και κόκκινη σάλτσα.

Στην Κρήτη, η παραδοσιακή κατσαρόλα είναι εκείνη που “φιλοξενεί” έναν ξεχωριστό μεζέ, που φτιάχνεται με τρεις διαφορετικούς τρόπους, τα γαρδούμια. Αυτά παρασκευάζονται είτε με το ποδαράκι του αρνιού με το νύχι, τυλιγμένο με εντεράκι, είτε με την κοιλιά του αρνιού τυλιγμένη σε εντεράκι, είτε με το συκώτι, τη μπόλια και το έντερο.

Ένας άλλος τρόπος μαγειρέματος, εναλλακτικός της σούβλας, του φούρνου ή της γάστρας είναι το κλέφτικο, που συναντάται σε κάποιες περιοχές της Μακεδονίας, αλλά και σε άλλα μέρη της χώρας. Φέρει την ονομασία του από την περίοδο της τουρκοκρατίας, όταν οι αρματωλοί και οι κλέφτες για να μην τους αντιληφθούν οι Τούρκοι, άνοιγαν έναν λάκκο στο χώμα, τοποθετούσαν κάρβουνα και το κρέας του αρνιού δεμένο μέσα δέρμα του και σκέπαζαν πάλι με κάρβουνα και χώμα. Το κρέας ψηνόταν χωρίς οσμές και καπνούς, ώστε να μην γίνεται αντιληπτό και οι παρασκευαστές του είχαν για αρκετές μέρες φαγητό, καθώς ήταν αρκετό να σκάψουν λίγο το χώμα για να βγάλουν λίγες μερίδες ακόμη.

Επεισόδια σημειώθηκαν στη διαδήλωση που έγινε χθες το βράδυ στο Σαν Φρανσίσκο της Καλιφόρνιας κατά του υποψηφίου για το χρίσμα των Ρεπουμπλικάνων για τις προεδρικές εκλογές στις ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ και 5 άνθρωποι συνελήφθησαν, μία ημέρα μετά τα βίαια επεισόδια που σημειώθηκαν σε μια παρόμοια διαδήλωση.

"Έγιναν πέντε συλλήψεις με την κατηγορία της παρεμπόδισης και της αντίστασης στις δυνάμεις της τάξης", δήλωσε ο εκπρόσωπος της αστυνομίας Κέβιν Κασιουαχάρα.

Την Παρασκευή, περίπου 1.000 άνθρωποι διαδήλωσαν μπροστά από το ξενοδοχείο Hyatt Regency του Μπέρλινγκεϊμ, πετώντας αβγά και καρέκλες,  ενώ στο ξενοδοχείο γινόταν μια σύνοδος των Ρεπουμπλικάνων της Καλιφόρνιας και ο Τραμπ εκφώνησε μια ομιλία.

Διαβάστε σχετικά: Διαδήλωση κατά του Τραμπ με υβριστικά συνθήματα και αυγά

Το βράδυ της Πέμπτης είχαν ξεσπάσει βίαια επεισόδια και τουλάχιστον 20 άνθρωποι είχαν συλληφθεί σε άλλη διαδήλωση που έγινε εναντίον του Τραμπ στην Κόστα Μέσα, στα προάστια του Λος Άντζελες.

Ο Ντόναλντ Τραμπ έφτασε πεζός και μπήκε από την πίσω πόρτα στο ξενοδοχείο υπό την προστασία των αστυνομικών δυνάμεων. "Δεν ήταν η πιο εύκολη είσοδος που έχω κάνει", αστειεύτηκε, προσθέτοντας ότι χρειάστηκε να περάσει πάνω από έναν φράχτη για να φτάσει. "Ήταν σα να διασχίζω τα σύνορα. Αλλά έφτασα".

Επίσης αναφέρθηκε στην συγκέντρωση της Πέμπτης, την οποία χαρακτήρισε "απίστευτη" καθώς 31.000 άνθρωποι μετείχαν σε αυτήν και "κανένας διαδηλωτής δεν βρισκόταν εντός".

Τον τελευταίο καιρό παρατηρείται μια αύξηση των βίαιων επεισοδίων που σημειώνονται στο περιθώριο ή κατά τις ομιλίες που εκφωνεί στο πλαίσιο της προεκλογικής του εκστρατείας ο Τραμπ, ο οποίος είναι ο επικρατέστερος διεκδικητής του χρίσματος των Ρεπουμπλικάνων ενόψει των προεδρικών εκλογών στις ΗΠΑ, που θα γίνουν στις 8 Νοεμβρίου.

Οι προκριματικές εκλογές στις 7 Ιουνίου στην Καλιφόρνια, την πολυπληθέστερη πολιτεία των ΗΠΑ, η οποία δίνει 172 εκλέκτορες, είναι κρίσιμης σημασίας για τον Τραμπ, αν θέλει να εξασφαλίσει τους 1.237 εκλέκτορες που χρειάζεται για να πάρει το χρίσμα των Ρεπουμπλικάνων έναντι του κύριου αντιπάλου του Τεντ Κρουζ.

news.gr

Ο πρώην πρόεδρος της αμερικανικής βουλής των αντιπροσώπων Ντένις Χάστερτ, πάλαι ποτέ από τους ισχυρότερους πολιτικούς των Ηνωμένων Πολιτειών, καταδικάστηκε χθες σε 15χρονη φυλάκιση για οικονομικό έγκλημα που σχετίζεται με τη σεξουαλική κακοποίηση μαθητών των οποίων ήταν προπονητής στην πάλη πριν από δεκαετίες.

Ο ομοσπονδιακός δικαστής Τόμας Ντούρκιν αποκάλεσε τον Χάστερτ σεξουαλικό κακοποιό κατά συρροή, όταν ανακοίνωσε την κάθειρξη, η οποία είναι μεγαλύτερη από αυτήν που πρότειναν οι ομοσπονδιακοί εισαγγελείς αρχικά (από μηδέν έως έξι μήνες). Ο Ντούρκιν είπε ότι η ποινή κάθειρξης θα ήταν ακόμα μεγαλύτερη αν δεν ήταν τόσο μεγάλος σε ηλικία και σε τέτοια άσχημη κατάσταση υγείας ο Χάστερτ, ο οποίος είναι 74 και θα εκτίσει την ποινή του σε ομοσπονδιακή φυλακή.

Στην εμφάνισή του στο δικαστήριο ο Χάστερτ, εμφανώς αδύναμος και στηριζόμενος σε «πι», ζήτησε συγγνώμη για την σεξουαλική κακοποίηση αγοριών όταν ήταν δάσκαλος και προπονητής στην πόλη που μεγάλωσε, στο Γιόρκβιλ του Ιλινόι, κοντά στο Σικάγο.

«Ζητώ συγγνώμη σε όσους πλήγωσα και παραπλάνησα. Ήθελα να απολογηθώ για τα αγόρια τα οποία κακομεταχειρίστηκα», είπε ο Χάστερτ στον δικαστή κατά τη διάρκεια της δίωρης ακροαματικής διαδικασίας για την αναγγελία της καταδίκης του στο ομοσπονδιακό δικαστήριο του Σικάγου. Ο Ντούρκιν τον ρώτησε αν αναγνωρίζει ότι κακοποίησε σεξουαλικά τα θύματά του και ο Χάστερτ απάντησε πως το αναγνωρίζει.

Ο Χάστερτ, ο οποίος ως βουλευτής του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος ήταν ο μακροβιότερος πρόεδρος βουλής της αμερικανικής ιστορίας, καθώς και πετυχημένος λομπίστας με μισθό 75,000 δολαρίων (περίπου 66.225 χιλιάδες ευρώ) το μήνα, παραδέχθηκε τον Οκτώβριο του 2015 ότι απέσυρε ένα μεγάλο χρηματικό ποσό σε μικρές δόσεις για να αποφύγει τον έλεγχο, λέγοντας ότι χρειάστηκε τα χρήματα μετά από μια κρυφή συμφωνία με ένα από τα πέντε θύματα σεξουαλικής κακοποίησης για να τον αποζημιώσει με 3,5 εκατομμύρια δολάρια για πόνο και ψυχική οδύνη.

Ο δικαστής είπε ότι παρόλο που ο Χάστερτ δεν μπορούσε να καταδικαστεί για σεξουαλική κακοποίηση γιατί είχε παραγραφεί το αδίκημα, μπορούσε να ληφθεί υπ' όψιν το αδίκημα στην επιβολή της κάθειρξης. «Κάποιες συμπεριφορές είναι ασυγχώρητες, όσο παλιές και να είναι. Η κακοποίηση έγινε πριν από 40 χρόνια, αλλά η ζημιά συνεχίστηκε μέχρι τις μέρες μας», είπε ο Ντούρκιν.

Η υπεράσπιση είχε ζητήσει μικρότερη ποινή, ισχυριζόμενη πως η ντροπή και ταπείνωση του Χάστερτ ήταν η μεγαλύτερη τιμωρία. Το πορτραίτο του έχει αφαιρεθεί από το Καπιτώλιο, έδρα του Κογκρέσου των ΗΠΑ, και το πανεπιστήμιο Wheaton από όπου αποφοίτησε αφαίρεσε το όνομά του από ένα κέντρο δημόσιας διοίκησης.

«Τίποτα δεν εκπλήσσει περισσότερο από την εμφάνιση των φράσεων «σεξουαλικός κακοποιός κατά συρροή» και «πρόεδρος της βουλής» στην ίδια πρόταση», βεβαίωσε ο Ντούρκιν. Συμπλήρωσε όμως ότι ο παράγοντας που επιβάρυνε τον Χάστερτ είναι ότι είπε ψέμματα σε ομοσπονδιακούς ελεγκτές για τα χρήματα και ισχυρίστηκε ψευδώς ότι το θύμα τον εκμεταλλευόταν. Ο Χάστερτ, πρόσθεσε, αφού εκτίσει την ποινή του θα βρίσκεται υπό επιτήρηση για δύο χρόνια και θα πρέπει να συμπληρώσει ένα πρόγραμμα ειδικά για άτομα που έχουν καταδικαστεί για σεξουαλική κακοποίηση, καθώς και να πληρώσει πρόστιμο 250.000 δολαρίων (220.750 ευρώ).

Το όνομα του θύματος που εισέπραξε χρήματα από τον Χάστερτ δεν έχει ανακοινωθεί. Τη Δευτέρα, χρησιμοποιώντας το ψευδώνυμο Τζέιμς Ντο (που χρησιμοποιείται συμβατικά σε νομικές υποθέσεις στις ΗΠΑ), το άτομο αυτό άσκησε αγωγή εναντίον του Χάστερτ για 1,8 εκατομμύρια δολάρια (1,58 εκατ. ευρώ), λέγοντας ότι είχε εισπράξει μόνο 1,7 εκατομμύρια δολάρια (1,5 εκατ. ευρώ) από την αποζημίωση που του είχε υποσχεθεί ο πρώην βουλευτής.

Ο Χάστερτ ήταν ελεύθερος με εγγύηση πριν την καταδίκη του. Όταν ανοίξει θέση, θα εισέλθει σε ομοσπονδιακή φυλακή, όπου θα έχει ιατρική περίθαλψη, ιδιαίτερα μετά από μια σοβαρή μόλυνση του αίματος την οποία αντιμετώπισε πέρσι.

news.gr

Ανησυχία επικρατεί στην ελληνική ομογένεια της Κωνσταντινούπολης, καθώς τις τελευταίες εβδομάδες έχουν σημειωθεί περιστατικά εισόδου σε χριστιανικούς ναούς από ταραχοποιά στοιχεία. Μάλιστα το υπουργείο Εξωτερικών εξέδωσε και ανακοίνωση με την οποία εκφράζει την «εύλογη ανησυχία» του για τα περιστατικά αυτά.

Σύμφωνα με πληροφορίες τηςHuffPost Greece, το πιο πρόσφατο περιστατικό σημειώθηκε στον ιερό ναό της Αγίας Τριάδος Σταυροδρομίου κοντά στην πλατεία Ταξίμ. Σύμφωνα με μαρτυρίες, ένας άνδρας εισέβαλε στο ναό και άρχισε να σβήνει κεριά και να έχει μία παράταιρη συμπεριφορά. Στο σημείο εκλήθη η τουρκική Αστυνομία και ο άνδρας συνελήφθη, ενώ σε βάρος του υπεβλήθη και μήνυση.

Ωστόσο, δεν ήταν το μοναδικό περιστατικό. Λίγες εβδομάδες πριν, στον ιερό Ναό του Αγίου Παντελεήμονος Κουζκουντζουκίου κάποια μέλη Θρησκευτικού Λυκείου ή κατά άλλες μαρτυρίες, μέλη της νεολαίας του κόμματος του Ταγίπ Ερντογάν, την ώρα που ακούστηκαν οι καμπάνες της εκκλησίας, άρχισαν να φωνάζουν δυνατά «ο Θεός είναι μεγάλος», προκαλώντας το χριστιανικό στοιχείο.

ΗHuffPost Greeceεπικοινώνησε με το Προξενείο της Ελλάδος στην Κωνσταντινούπολη και συνομίλησε με τον υπεύθυνο του γραφείου Γιώργο Αγγελετόπουλο, ο οποίος επιβεβαίωσε τα δύο περιστατικά. Όπως μάλιστα επισήμανε, αναφορά στα περιστατικά έχει γίνει και από εφημερίδες της Ομογένειας.

Η αλήθεια είναι ότι, σύμφωνα με πληροφορίες τηςHuffPost Greece,στην Ομογένεια της Κωνσταντινούπολης επικρατεί ανησυχία. Σύμφωνα με καλά ενημερωμένες πηγές, τα περιστατικά αυτά ναι μεν δεν κρίνονται ως ιδιαίτερα σοβαρά, αλλά κατά το παρελθόν είχαν εξαλειφθεί και η επανεμφάνισή τους δημιουργεί ανησυχία.

Η ανακοίνωση του υπουργείου Εξωτερικών

Για τα περιστατικά αυτά εξέδωσε ανακοίνωση και το υπουργείο Εξωτερικών, στην οποία εκφράζεται «εύλογη ανησυχία», ενώ γίνεται λόγος για είσοδο προκλητικών στοιχείων σε χριστιανικούς ναούς της Κωνσταντινούπολης. Επίσης στην ίδια ανακοίνωση το υπουργείο Εξωτερικών ζητεί από τις τουρκικές αρχές να λάβουν όλα τα απαραίτητα μέτρα για την προστασία των χριστιανικών ναών.

Διαβάστε αναλυτικά την ανακοίνωση του υπουργείου Εξωτερικών:

«Το Υπουργείο Εξωτερικών πληροφορήθηκε με εύλογη ανησυχία πρόσφατα περιστατικά εισόδου προκλητικών στοιχείων σε χριστιανικούς ναούς της Κωνσταντινούπολης.

Ενόψει και των εορτών του Πάσχα, αναμένουμε από τις τουρκικές Αρχές να τηρήσουν τις σχετικές τους δεσμεύσεις και να λάβουν όλα τα απαραίτητα μέτρα για την προστασία των χριστιανικών ναών και τη διασφάλιση της απρόσκοπτης συμμετοχής των πιστών στις θρησκευτικές εκδηλώσεις των ημερών».

huffpost.gr

Στην Ιερά Μονή Παμμεγίστων Ταξιαρχών Αιγιαλείας, λέγεται ότι δώρισαν οι Παλαιολόγοι τα Άχραντα Πάθη του Σωτήρος Ιησού Χριστού, μεταξύ των οποίων φυσικά είναι και το ακάνθινο στεφάνι.

Τα Άχραντα Πάθη του Χριστού είναι τεμάχια από το Τίμιο Ξύλο, το ακάνθινο Στεφάνι, τη Χλαμύδα, τον Κάλαμο, τον Σπόγγο, τα καρφιά, τα οποία σώζονται άθικτα μέχρι σήμερα.

Η ιστορία της Μονής αρχίζει με τον Όσιο Λεόντιο, ο οποίος υπήρξε και ο κτήτορας της Μονής. Ο Όσιος Λεόντιος γεννήθηκε περί το 1377 στη Μονεμβασιά. Καταγόταν από αρχοντική οικογένεια. Ήταν υιός του Ανδρέα Μαμωνά, δούκα της Μονεμβασίας και της Θεοδώρας Παλαιολογίνης κόρης του Αυτοκράτορα Ανδρόνικου Δ’ Παλαιολόγου.

Μετά το θάνατο της μητέρας του έγινε μοναχός.

Γύρω στα 1415 – 1420, φεύγει από Άγιο Όρος και έρχεται στο όρος Κλωκός άνω του Αιγίου και στη θέση, που σήμερα είναι το «Παλαιομονάστηρο» με τον απότομο βράχο και την αφιλόξενη γη, όπου κάνει το ασκηταριό του.

Στη συνέχεια, με την συμπαράσταση των θείων του Θωμά και Δημητρίου Παλαιολόγων ιδρύεται μεγαλοπρεπές μοναστήρι περί το 1450.

Ο θαυμασμός των Παλαιολόγων για την αρετή του οσίου Λεοντίου ήταν μεγάλος και δωρίζουν στην Μονή τα Άχραντα Πάθη του Σωτήρος Χριστού δηλαδή τεμάχια από το Τίμιο Ξύλο, τον ακάνθινο Στεφάνι, την Χλαμύδα, τον Κάλαμο, τον Σπόγγο, τα καρφιά, τα οποία σώζονται άθικτα μέχρι σήμερα.

Η αρχική αυτή Μονή του Αρχάγγελου Μιχαήλ, καταστράφηκε δύο φορές από τους Τούρκους το 1500 και 1620. Μετά τη δεύτερη αυτή καταστροφή κτίζεται η Μονή στη σημερινή επίπεδη τοποθεσία κοντά στον Σελινούντα, επ’ ονόματι των Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ και γίνεται πλέον γνωστή σαν Μονή των Ταξιαρχών. Καταστρέφεται και πάλι το έτος 1772 από τους Τουρκαλβανούς κατά τα Ορλωφικά.

Σε διάστημα τριών ετών – δηλαδή το 1775 κτίζεται η σημερινή μορφή της Μονής. Από το σχέδιο του B.G. Barsky, γνωρίζουμε την προγενέστερη μορφή της Μονής. Το καθολικό της είναι Σταυρόσχημο, τετρακίονο, καμαρωτό, με οκταγωνικό τρούλο και μαρμαροσκάλιστα παράθυρα, ενώ στολίζεται με αγιογραφίες των Δ.Κ.Φάνελλη, Α. Μανέλη και Ι. Οικονόμου.

Οι Πνευματικοί Θησαυροί Μονής:

«Τα Άχραντα Πάθη»

Aποτελούν θησαυρό και καύχημα της μονής. Δώρο των Θωμά και Δημήτριου Παλαιολόγων στον κτήτορα της μονής, ανιψιό τους, Όσιο Λεόντιο. Μέσα σε υστεροβυζαντινό κιβώτιο φυλάσσονται μεγάλα τεμάχια τίμιου ξύλου, ακάνθινου στεφάνου, χλαμύδας, λίθων από τον Πανάγιο τάφο.

Η Κάρα Του Οσίου Λεοντίου

Κιβώτια επιχρυσωμένα, ξύλινα έχοντας μέσα μικρότερες λειψανοθήκες, με λείψανα: Αγ. Ιωάννη του Ελεήμονος, του Αγ. Χαραλάμπους, μέρος της κάρας του Αγ. Ξενοφώντος, του Αγ. Γεωργίου, Παντελεήμονος, Βασιλείου, Μαρίνης, Αρτεμίου. Λείψανα Αγ. Ιωάννου Προδρόμου, μέρος της κάρας Αγ. Κυριακής, Αγ. Στεφάνου, μέρος της χείρας Αρέθα κ.λ.π. Ολα αυτά τα ιερά λείψανα είναι προσφορά πλούσιων μεγάλων μονών σε λείψανα, όπου η κάθε μία εμπιστευόταν μικρό μέρος του θησαυρού της στη μονή των Ταξιαρχών, ιδιαίτερα μετά από κάθε καταστροφή της μονής.

Xρυσοκέντητα Άμφια Και Καλύμματα

Μεγάλης αξίας είναι τα ιερά άμφια κληρικών όλων των βαθμών που φυλάσσονται στην έκθεση της μονής. Η ιδέα της περισυλλογής ήταν του αειμνήστου Μητροπολίτη Καλαβρύτων της Αιγιαλείας, Αγαθονίκου και πρόκειται για:

Μια θαυμάσια αρχιερατική στολή του μαρτυρικού Πατριάρχη Γρηγορίου Ε’.

Tο Ωμοφόριο και επιμάνικα Nεοφύτου, ωμοφόριο Μεθόδου Μητροπολίτη Αγκύρας, επιμάνικα Παλαιών Πατρών Θεοφάνη., κλπ.

Επιτάφιος του κεντητή Αρσενίου (1589-90). Παρουσιάζει το Χριστό νεκρό επάνω σε σινδόνι την Θεοτόκο να κρατεί στην αγκαλιά της την κεφαλή του Χριστού και δίπλα τους οι δύο Μαρίες να θρηνούν, καθώς επίσης και τον Ιωάννη, τον Ιωσήφ και Νικόδημο. Η εικονογραφική αυτή σύνθεση παρουσιάζει μεγάλη φυσικότητα και έμμετρη λειτουργική επιγραφή.

Ο επιτάφιος της κεντήτριας Δέσποινας (1685).

Το πιο αξιοθαύμαστο από τα χρυσοκέντητα άμφια της μονής είναι το επιτραχήλιο της κεντήτριας Kοκώνας (1807), όπου απεικονίζει 33 πρόσωπα και τον Χριστό ευλογώντας όπως Αγ. Τριάδα, πεντηκοστής, σταύρωσης κ.λ.π..
Συλλογή σταυρών και ευαγγελίων

Η συλλογή σταυρών της μονής Ταξιαρχών είναι η αρχαιότερη και ιδιαίτερα αξιόλογη. Χαρακτηριστικά αυτών, το μεταλλικό πλαίσιο, τα οξυκόρυφα τοξύλλια, οι στριφτοί κιονίσκοι, οι πολυεδρικοί κόμβοι, τα διακοσμητικά στοιχεία γύρω απ΄τις κεραίες. Στη μονή φυλάσσονται: χρυσοσκάλιστο ενεπίγραφο ευαγγέλιο 1785, ευαγγέλιο αφιερωμένο από τον Αθηνών Προκόπιο 1889 κλπ.

Δεν προκύπτει ακόμη κάτι για την νέα τηλεφωνική επικοινωνία του Αλέξη Τσίπρα με τον Ντόναλντ Τουσκ
- Η ελληνική κυβέρνηση επιθυμεί διακαώς να γίνει γνωστό... χθες το πότε τελικά (και αν) θα γίνει το Eurogroup
- Στους "συμμάχους" ο Πιερ Μοσκοβισί που συμφωνεί με την ελληνική πρόταση
- Τι είπε σε ευρωβουλευτές για την... σφραγίδα του υπουργού Οικονομικών στο νέο πακέτο προληπτικών μέτρων
- Ποιες σκέψεις γίνονται για... παράκαμψη της Βουλής ακόμη και με ΠΝΠ!
- Επιστρέφουν στις έδρες τους οι Θεσμοί που μιλούν για πρόοδο και βιωσιμότητα του ελληνικού χρέους

Η θηριώδης ιπποδύναμη και το εξελιγμένο σύστημα τετρακίνησης που διέθετε το μαύρο SUV που οδηγούσε ο Παντελής Παντελίδης «έφταιγαν» για το γεγονός ότι το όχημα καβάλησε και έσπασε τα κιγκλιδώματα, με αποτέλεσμα να ανατραπεί και οι σιδερένιες μπάρες να στείλουν στον θάνατο τον 32χρονο τραγουδιστή.

Σε αυτό το συμπέρασμα, λένε οι πληροφορίες, καταλήγουν οι αξιωματικοί της Τροχαίας που συντάσσουν την έκθεση που θα περιληφθεί στη δικογραφία, εκτιμώντας ότι ένα συμβατικό αυτοκίνητο δεν θα μπορούσε με τίποτα να σκαρφαλώσει τις μπάρες και να έρθει τούμπα. Την ίδια ώρα αναμένουν το σύνολο των αποτελεσμάτων από τα κεντρικά της Mercedes Benz για το τι έδειξε ο εγκέφαλος, καθώς τα μέχρι στιγμής στοιχεία που έχουν φτάσει στα γραφεία των αξιωματικών λίγα πράγματα λένε για το όχημα, με κυριότερο όλων ότι ήταν άριστα συντηρημένο και δεν παρουσίαζε κανένα τεχνικό πρόβλημα. Παράλληλα, θέμα ημερών είναι η κατάθεση των δύο πορισμάτων από ειδικούς πραγματογνώμονες που έχουν οριστεί από την Τροχαία για να ρίξουν φως στην υπόθεση.

Για να κλείσει ο φάκελος θα πρέπει, όπως λένε οι αρμόδιοι, να συμπεριληφθούν και οι δύο καταθέσεις των νεαρών γυναικών που επέβαιναν στο μοιραίο SUV, κάτι που αναμένεται να γίνει μετά τις γιορτές του Πάσχα, καθώς τα δύο κορίτσια είναι σε κατάσταση σοκ, με αποτέλεσμα φυσικά να μην είναι σε θέση, όπως λένε όσοι γνωρίζουν, να δώσουν ξεκάθαρες απαντήσεις για το τι συνέβη το πρωινό της 18ης Φεβρουαρίου στην αερογέφυρα της λεωφόρου Βουλιαγμένης στο πρώην ανατολικό αεροδρόμιο του Ελληνικού.

Στα κεντρικά της Τροχαίας Αττικής ανησυχούν και για ένα ακόμη φαινόμενο που τις τελευταίες εβδομάδες έκανε την εμφάνισή του στο σημείο όπου ο ερμηνευτής έχασε τη ζωή του.

Φανατικοί θαυμαστές του προσπαθούν να κάνουν αναπαράσταση του τροχαίου δυστυχήματος κινούμενοι με τα δικά τους οχήματα και με υψηλές ταχύτητες θέτοντας σε άμεσο κίνδυνο τη ζωή τους. Αλλοι πάλι, άγρια μεσάνυχτα σταματούν στο σημείο και ανεβάζουν τον ήχο των radio-CD των αυτοκινήτων τους που παίζουν τα τραγούδια του 32χρονου για να τιμήσουν τη μνήμη του. Αποτέλεσμα, κάτοικοι της περιοχής να αντιδρούν για τη φασαρία, ενώ δεν είναι λίγες οι φορές που έχει κληθεί η Αστυνομία να παρέμβει.

Τι δείχνει η έρευνα της Τροχαίας

Στο τελευταίο στάδιο μπήκε πλέον η έρευνα της Τροχαίας Ελληνικού προκειμένου να κλείσει τον φάκελο της δικογραφίας και να σταλεί στον εισαγγελέα. Εν αναμονή των πορισμάτων από τους δύο διαφορετικούς πραγματογνώμονες (συνήθως ορίζεται ένας, αλλά λόγω της σοβαρότητας της υπόθεσης και της δημοσιότητας που πήρε ορίστηκαν δύο), οι πληροφορίες λένε ότι οι άνθρωποι που χειρίζονται την υπόθεση έχουν ξεκαθαρίσει τι συνέβη το μοιραίο πρωινό της 18ης Φεβρουαρίου.

Σύμφωνα με μαρτυρίες, ο Παντελής Παντελίδης αν και είχε καταναλώσει μεγάλη ποσότητα αλκοόλ (οι τοξικολογικές έδειξαν 2,72 γραμμάρια ανά λίτρο αίματος), μπορούσε να περπατήσει και είχε επικοινωνία με το περιβάλλον, ενώ ήταν αυτός που πήρε το τιμόνι του μαύρου Mercedes από το σπίτι της Γλυφάδας όπου είχε πάει να παίξει με φίλους του χαρτιά. Στο σημείο του τροχαίου, και συγκεκριμένα στη στροφή πάνω από την αερογέφυρα της Βουλιαγμένης, κινούνταν με σχετικά μεγάλη ταχύτητα και φεύγοντας από τον δρόμο δεν προσπάθησε να αφήσει το πόδι από το γκάζι και να πατήσει φρένο.

Το γεγονός ότι το αυτοκίνητο διέθετε τεράστια ιπποδύναμη και εξελιγμένο σύστημα τετρακίνησης είχε ως αποτέλεσμα όταν έχασε τον έλεγχο και προσέκρουσε στις μπάρες, η τετρακίνηση να ανακατανείμει τη δύναμη στους τέσσερις τροχούς ανάλογα με την πρόσφυση και έτσι να καβαλήσει τα κιγκλιδώματα, να σπάσει τις μπάρες και στη συνέχεια να ανατραπεί.

Ο τραγουδιστής δεν φορούσε ζώνη, ενώ οι αξιωματικοί της Τροχαίας δεν είναι σε θέση να πουν με βεβαιότητα τι θα γινόταν αν είχε δέσει τη ζώνη του και δεν την είχε περασμένη στην πλάτη του καθίσματος για να μη χτυπάει το αλάρμ. Και αυτό γιατί μπήκαν πέντε σιδερένιες μπάρες στο αυτοκίνητο από το μπροστινό δεξιό τμήμα του παρμπρίζ αλλά και την ηλιοροφή. Η δε συνοδηγός δεν φορούσε ζώνη κι έτσι καμία από τις πέντε μπάρες δεν τη βρήκε για να την τραυματίσει.

Η Τροχαία του Ελληνικού που χειρίστηκε με ιδιαίτερη προσοχή την υπόθεση έφτασε σε σημείο να κάνει ακόμα και ψηφιακή απεικόνιση του τροχαίου καταγράφοντας με κάθε λεπτομέρεια το πώς το θηριώδες τζιπ έφυγε από τον δρόμο. Μάλιστα, το υλικό έχει περαστεί σε τρία στικάκια και δόθηκε στους πραγματογνώμονες που χειρίζονται την υπόθεση.

Την ίδια ώρα έχει ήδη σταλεί για μετάφραση ένα μέρος από το πόρισμα των εργαστηρίων της Mercedes που έψαξε τον εγκέφαλο του αυτοκινήτου, χωρίς, όπως λένε οι πληροφορίες, να υπάρχουν εντυπωσιακά αποτελέσματα. Και αυτό γιατί, όπως λένε οι ειδικοί, ο εγκέφαλος καταγράφει μόνο τις βλάβες και τίποτε παραπάνω, καθώς δεν λειτουργεί όπως το μαύρο κουτί στα αεροπλάνα. Ετσι, λοιπόν, φαίνεται ότι το SUV ήταν σε άριστη κατάσταση, είχε περάσει πρόσφατα ΚΤΕΟ και οι περισσότερες από τις βλάβες που έχουν καταγραφεί αφορούν στη χρονική στιγμή που το όχημα βγήκε από τον δρόμο και άρχισε να χτυπάει στα κιγκλιδώματα.

Σε ό,τι έχει να κάνει τώρα με το κομμάτι των καταθέσεων, η διαδικασία δεν έχει ολοκληρωθεί. Εκτός από τις δύο κοπέλες που ακόμα δεν είναι σε θέση να μιλήσουν δίνοντας τη δική τους εκδοχή καθώς βρίσκονται σε κατάσταση σοκ και δείχνουν φοβισμένες -μάλιστα η Φρόσω Κυριάκου έχει αναβάλει δύο φορές το ραντεβού με την Τροχαία για κατάθεση δηλώνοντας ότι δεν είναι ψυχολογικά έτοιμη να ξαναζήσει εκείνες τις φρικτές στιγμές-, οι αξιωματικοί της Τροχαίας έχουν καλέσει και άλλα άτομα που βρίσκονταν με τον Παντελή Παντελίδη προκειμένου να δώσουν λεπτομέρειες για το τι είδαν και τι συνέβη εκείνο το ξημέρωμα. Η διαδικασία αναμένεται να ολοκληρωθεί, το αργότερο, μέσα στον Μάιο.

Τέλος, αναφορικά με τις αποζημιώσεις, η ασφαλιστική εταιρεία αναμένεται να αποζημιώσει τον ιδιοκτήτη του τζιπ, δηλαδή τον Αντώνη Ρέμο, από τη στιγμή που ο τραγουδιστής είχε μεικτή ασφάλεια, ενώ μερικές δεκάδες χιλιάδες ευρώ αναμένεται να λάβουν και οι δύο κοπέλες που επέβαιναν στο μαύρο Mercedes. Παράλληλα, η ασφαλιστική έχει τη δυνατότητα από τον νόμο, αν θέλει, να διεκδικήσει από την οικογένεια Παντελίδη τα χρήματα που διέθεσε για να αποζημιώσει τον ιδιοκτήτη και τις δύο κοπέλες.



Το γεγονός ότι το αυτοκίνητο διέθετε τεράστια ιπποδύναμη και εξελιγμένο σύστημα τετρακίνησης φαίνεται να είχε ως αποτέλεσμα μετά την πρόσκρουση στις μπάρες η τετρακίνηση να ανακατανείμει τη δύναμη στους τέσσερις τροχούς ανάλογα με την πρόσφυση και έτσι να καβαλήσει τα κιγκλιδώματα



Η εξελιγμένη τεχνολογία και τα υψηλά στάνταρ ασφαλείας του πολυτελούς τζιπ δεν μπόρεσαν να αποτρέψουν το μοιραίο

Ο Παντελής Παντελίδης και οι συνεπιβάτιδές του στο μοιραίο τζιπ, Μίνα Αρναούτη και Φρόσω Κυριάκου



Το μυστήριο με την ασφάλεια ζωής

Συνεχίζεται το μυστήριο με το περιβόητο πλέον ασφαλιστήριο ζωής του αδικοχαμένου Παντελή Παντελίδη, με συγκεχυμένες φήμες και πληροφορίες που αφήνουν αναπάντητα ερωτήματα.

Οι τελευταίες μάλιστα -από έμπειρα στελέχη στον χώρο των ασφαλειών-επιμένουν ότι υπάρχει ασφαλιστήριο ζωής του ερμηνευτή, στο οποίο προβλέπεται αποζημίωση 1 εκατ. ευρώ στην περίπτωση που έχανε τη ζωή του.

Σύμφωνα με τα όσα διαρρέουν, ο μοναδικός όρος του συγκεκριμένου συμβολαίου που προέβλεπε μη καταβολή της αποζημίωσης ήταν αυτός που ανέφερε ότι η εταιρεία δεν θα κατέθετε το ποσό εάν οι τοξικολογικές και αιματολογικές εξετάσεις έδειχναν ότι ο Παντελίδης είχε κάνει χρήση ναρκωτικών ουσιών.

Κάτι που φυσικά δεν ισχύει, αφού ο οργανισμός του ήταν τελείως καθαρός. Οπως ελέχθη μάλιστα από ειδικούς, ο τραγουδιστής φέρεται να μην είχε κάνει ποτέ στη ζωή του χρήση ναρκωτικών, τα οποία αφήνουν ίχνη στον οργανισμό του ανθρώπου μετά τη χρήση τους επί μεγάλο χρονικό διάστημα.

Οι τελευταίες πληροφορίες και οι διαρροές εδώ και εβδομάδες για το συγκεκριμένο τροχαίο που είχε ως αποτέλεσμα να χάσει τη ζωή του ο δημοφιλής ερμηνευτής και να τραυματιστούν τα δύο κορίτσια που επέβαιναν μαζί του στο αυτοκίνητο δεν έχουν τέλος. Σύμφωνα με κάποιες από αυτές, η ασφαλιστική αναμένεται εντός των επόμενων εβδομάδων να καταβάλει το συγκεκριμένο ποσό του 1 εκατ. ευρώ στην οικογένεια του τραγουδιστή μόλις ολοκληρωθούν όλα τα διαδικαστικά θέματα και κλείσει η δικογραφία της υπόθεσης.

Μόνο που όλα αυτά σκοντάφτουν πάνω στο γεγονός ότι στο περιβάλλον της οικογένειας εξακολουθεί να κυριαρχεί η άποψη ότι ο Παντελής δεν είχε κάνει ασφαλιστήριο ζωής. Αυτό δημιουργεί ερωτηματικά για το τι τελικά ισχύει σε αυτή την περίπτωση, αφού κάποιοι επιμένουν ότι μπορεί ο τραγουδιστής να είχε μεν κάνει συμβόλαιο ζωής, αλλά δεν το είχε πει στους δικούς του για να μην τους ανησυχήσει. Υπάρχει και η άποψη ότι η ηλικία του και μόνο ήταν τέτοια που δεν υπήρχε περίπτωση να σκεφτεί ότι θα μπορούσε να του συμβεί κάτι ώστε να προχωρήσει σε μια τέτοια κίνηση.

Μάλιστα και οι δύο δικηγόροι της οικογένειας, αρχικά ο κ. Πέτρος Καϊμακάμης που παραιτήθηκε και μετέπειτα ο κ. Χαράλαμπος Λυκούδης, είναι πεπεισμένοι ότι δεν υπάρχει τέτοιου είδους συμβόλαιο ζωής.

Τα στελέχη, όμως, των ασφαλιστικών εταιρειών -κάποια εκ των οποίων έχουν εμπλακεί μερικώς στην υπόθεση- είναι πεπεισμένα ότι αυτό ισχύει και μάλιστα προβλέπει αποζημίωση 1 εκατ. ευρώ σε περίπτωση θανάτου του τραγουδιστή. Είναι κάτι σαν κοινό μυστικό στον ασφαλιστικό χώρο, μόνο που κανείς από αυτούς που το λένε μέχρι τώρα δεν έχει δει το συμβόλαιο, λες και είναι φάντασμα.

Η μόνη αποζημίωση που έχει γίνει γνωστή αφορά το μοιραίο, όπως αποδείχτηκε, τζιπ που ανήκει στον Αντώνη Ρέμο, το οποίο είχε μεικτή ασφάλιση και ήταν ασφαλισμένο για 50.000 ευρώ.

Πηγή: protothema.gr

Ο επικεφαλής στη διεκδίκηση του χρίσματος του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος, στις προεδρικές εκλογές του Νοεμβρίου στις ΗΠΑ, Ντόναλντ Τραμπ, συνέτριψε τους δύο αντιπάλους του και στις πέντε χθεσινές προκριματικές αναμετρήσεις, στις πολιτείες Κονέκτικατ, Ντέλαγουερ, Ρόντ Άιλαντ, Μέριλαντ και Πενσυλβάνια, πλησιάζοντας ακόμη περισσότερο στους 1.237 εκλέκτορες που χρειάζεται. Μεγάλες νίκες σημείωσε και η Χίλαρι Κλίντον, κερδίζοντας τις πολιτείες Ντέλαγουερ, Πενσυλβάνια, Κονέκτικατ και Μέριλαντ, με τον αντίπαλό της Μπέρνι Σάντερς να επικρατεί στο Ρόντ Άιλαντ. Παρότι η επικράτηση του Ντόναλντ Τραμπ ήταν αναμενόμενη, με βάση τις δημοσκοπήσεις, τα ποσοστά που εξασφάλισε ήταν εντυπωσιακά, που του εξασφαλίζουν όλους τους εκλέκτορες στις 4 από τις πολιτείες και τη μερίδα του λέοντος στο Ντέλαγουερ. Ο αριθμός εκλεκτόρων του έφτασε στους 926, έναντι 543 του γερουσιαστή Τεντ Κρουζ και 148 του κυβερνήτη Τζον Κάσικ. Οι δύο αντίπαλοι του εκκεντρικού δισεκατομμυριούχου εναποθέτουν τώρα τις ελπίδες τους στην αναμέτρηση της Ινδιάνας, στις 3 Μαϊου, όπου ο Τεντ Κρουζ έχει καλές πιθανότητες. Υπολείπονται συνολικά 10 προκριματικές αναμετρήσεις. Η πρώην υπουργός Εξωτερικών και πρώτη Κυρία, Χίλαρι Κλίντον, έφτασε τους 2.026 εκλέκτορες (συμπεριλαμβανομένων και των αριστίνδην (υπερεκλέκτορες), έναντι 1.291 του γερουσιαστή από το Βερμόντ. Παρότι ο Ντόναλντ Σάντερς δεν πρόκειται να αποσυρθεί από τις υπόλοιπες αναμετρήσεις, οι ελπίδες του για κάτι περισσότερο από τα επηρεάσει το πρόγραμμα του Δημοκρατικού Κόμματος στο συνέδριο του κόμματος τον Ιούλιο, έχουν εξανεμιστεί. Αν και οι πιθανότητες είναι μικρές, είναι δυνατόν αν πάρει ποσοστά καλύτερα των δημοσκοπήσεων, η Χίλαρι Κλίντον να εξασφαλίσει τους εκλέκτορες που θα της δώσουν το χρίσμα στις 17 Μαΐου, στις προκριματικές του Όρεγκον και του Κεντάκι, αλλιώς θα πρέπει να περιμένει μέχρι τις αρχές Ιουνίου. Αναλυτικότερα τα χθεσινά αποτελέσματα.

Κονέκτικατ: Τραμπ 60%, Κρουζ 12% και Κάσικ 27%. Κλίντον 50%, Σάντερς 48%. Ντέλαγουερ: Τράμπ 61%, Κρουζ 16%, Κάσικ 20%. Κλίντον 60%, Σάντερς 39%. Μέριλαντ: Τραμπ 55%, Κρουζ 20%, Κάσικ 23%. Κλίντον 66%, Σάντερς 30%, Πενσυλβάνια: Τραμπ 58%, Κρουζ 20%, Κάσικ 23% Κλίντον 57%, Σάντερς 42%. Ρόντ Άιλαντ: Τραμπ 65%, Κρουζ 10%, Κάσικ 24%. Κλίντον 43%, Σάντερς 56%.

ΚΥΠΕ – Αποστόλης Ζουπανιώτη – Νέα Υόρκη

mignatiou.com

Πηγή: Μεγάλες νίκες για Τραμπ και Κλίντον σε προκριματικές αναμετρήσεις: Τα απόλυτα φαβορί http://wp.me/p3kVLZ-whS